第七十一章 贞观七年的第一次大朝会

    （谢谢潜水的耗子2打赏与斧正。）

    贞观七年，元旦。

    天尚且发黑，伍参将被窝里的柴令武提出来，阿融手脚麻利地给柴令武换上圆领官袍。

    现在的官袍，其下摆近膝盖处，按马周的建议加了一道横襕，所以又名襕衫。

    现在还没流行在襕衫上绣禽兽，所以，柴令武绝对不是衣冠禽兽，谁敢乱说，会翻脸的。

    正常而言，五品以上官员才有资格面圣，所以，上殿专用的官服“冕”，柴令武没有。

    进贤冠是大场合下的礼帽，柴令武的等级，只配戴一梁进贤冠。

    正式的官靴，并不是皮靴，而是麻靴，高承的《事物纪原》中记载：“唐马周以麻为之。”

    入宫的凭证鱼符，柴令武没有，但今天是元日大朝会，柴令武得代表河州官员上奏贺表，民部得上报各州的贡品。

    上贺表一事本应由中书令负责，在高俭与长孙无忌的斡旋下, 河州的贺表改由柴令武上奏，临时担任河州朝集使, 已经极为破例了。

    这就是有关系的好处。

    阿融拿着温热的毛巾给柴令武洗脸, 立刻被迷迷糊糊的柴令武一通臭骂。

    习惯了, 自家二公子一旦睡眠不足，脾气差得很。

    诶, 不是说元旦休沐的吗，为什么会有元日大朝会这种奇怪的东西，让人连个懒觉都睡不成？

    《周礼·春官·大宗伯》记载：“春见曰朝, 夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会, 殷见曰同。”

    可见元日大朝会不是大唐的专利，历史源远流长。

    庆幸的是，柴令武此刻依旧住在义宁坊霍国公府，离太极宫不是太远。

    磨磨蹭蹭地到了承天门, 下马, 迷迷糊糊地按殿中侍御史的指点站好班位，糊里糊涂地进殿。

    “一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”。

    为啥烛动？

    此刻天还不够亮啊！

    柴令武对这个极早的上朝时间表示深恶痛绝。

    反人类嘛！

    着垂白珠十二旒、大红缨的衮冕, 皇帝威严地亲临，皇后、百官、朝集使以及皇亲国戚都着朝服一同参加，柴令武甚至在其中看到了阿耶。

    仪式的过程, 包含了皇太子、诸公的献寿礼仪、中书令上奏地方的贺表、黄门侍郎奏祥瑞吉兆、民部尚书奏诸州的贡献之物, 礼部尚书奏诸蕃的贡献等等内容。

    嘶, 这么一看，黄门侍郎就是个奸佞专属的位置啊！

    柴令武被自己大开的脑洞逗得流露出一丝淡淡的笑容。

    拜是真的跪拜。

    大唐只是平日不跪而已, 真正的大场合, 跪是免不了的。

    祭天、祭太庙、大朝会, 老油条官员都会事先在膝盖上绑厚实的布条、毯子。

    轮到柴令武上场时，都已经是辰时三刻了。

    万幸, 谁都没有“我来说两句”, 否则按这黑压压的人头, 怕是娃都能生几个了。

    柴令武捧着自己代卢望江编撰的《贺正进物状》念道：“臣伏以青阳发春，肇宝历于兹始；元穹降祚, 仰圣寿而维新……顾臣等守土, 列在河西, 空怀捧日之心，……情苟为珍，愿比负暄之献。臣不胜感恩忭跃屏营之至。”

    骈四俪六的，牙都倒酸了，泥石流系统从哪里倒腾出这文章的？

    泥石流系统冷冷一笑：“知足吧，就你这水平，更晦涩的人家还没拿出来呢。”

    又一次被泥石流系统无情的鄙视了。

    地方官员之后是各羁縻州、藩国，纷纷上贺表、贡珍稀，以示对朝廷、对宗主国的臣服。

    然后是各路番邦。

    柴令武瞪大了眼睛，看着工布、娘波、达波、苏毗的使者堂而皇之地朝贺，心里升起荒谬之感。

    去年，吐蕃赞普弃宗弄赞（《新唐书》作弃苏农赞）在大论娘·芒布杰尚囊的全力襄助下，稳住吐蕃形势，从山南出兵，消灭了工布、娘波、达波、苏毗的反抗力量，再次将这些地方囊括入吐蕃掌中。

    从此，高原形势变化，原高原霸主羊同（也译为象雄）的地位开始屈居吐蕃之下。

    没办法，羊同的辖地虽然极广袤，奈何人烟稀少，总人口远比吐蕃少，能出的兵力就少。

    羊同聂叙李迷夏也是雄心勃勃之辈，在吐蕃落难、困守山南时，羊同大军也强势压到年楚河，幸亏大论娘·芒布杰尚囊背后的年楚河娘氏拼尽全力阻拦，才让李迷夏收了觊觎之心。

    之后的李迷夏虽然也想阻止弃宗弄赞收复工布、娘波、达波、苏毗，奈何羊同从来不是聂叙为首的官方说了算的, 苯教也有极大的掌控权。

    双方意见一致时，一切都好说；

    有分歧时，这就要命了啊！

    李迷夏虽然气得七窍生烟, 却只能眼睁睁看着年轻的弃宗弄赞扩张、实力急剧增长，而羊同却落了下风！