第920章 共济会，资本的mo法，mo法的资本！（求订阅，求月票）

    大蒙古，康熙三十六年夏，北京开天府。

    在被康熙的大蒙古控制了十三四年后，这座西域名都已经变得有些东方化了。而且人们已经开始忘记它原本的名字——撒马尔罕了。

    不知道是因为印度太热，还是康麻子大帝吸取了大清不开发东北，以至于在关内变天后失去了退路和可靠的大后方的教训。在康麻子征服了富饶的印度西北地区后，他并没有把蒙、清、儒三个八旗的主要力量迁入印度，而是开始下大力气经营印度版的关外龙兴之地，也就是以避暑山庄、北京开天府、上京齐天府为中心的三块地盘。而北京开天府，更是康麻子经营关外龙兴之地的重中之重。

    征服了印度东北的康麻子自然变成了个又富又麻的康麻子了，而且他的“富”是非常实在的“富”，不是西班牙那种黄金白银可以挖出来，但是国内要什么没什么，都得从外国进口的那种“富”。

    康熙统治下的印度西北那可是要金银有金银，要粮食有粮食，要香料有香料，要手工业品也有的是手工业品。虽然手工业门类不如大明那么齐全，但如棉布、白糖、铁器、火药、枪炮这些产品的竞争力还是非常强的！

    另外，康熙统治的印度西北地区的人口既多又密，其中还有许多习惯了压迫和奴役的贱民......虽然贱民太多会造成劳动力价格低廉，不利于印度发展工业化。但是对于大蒙古西北龙兴之地的开发建设而言，却是非常有利的。

    从七八年前开始，就有十万从印度西北各地征来的贱民奴工长驻在北京开天府，并且在儒八旗出身的内务府营造处的官员、大匠指挥下，开始将撒马尔罕改造成北京开天府。

    经过了七八年不间断的施工，原本完全是中亚风格的城市，现在已经变成了一座东西方建筑风格交汇融合的城市了。在许多很有年代感的天方寺旁，就矗立着凋梁画栋的东方式样的建筑。也有一些被废弃的中亚风格的建筑被刷上了鲜亮的红色或黄色的涂料，又加上了许多东方式样的装潢，变成了“文化融合”式的建筑......虽然现在看上去有点古怪，但只要再存在上几百年，没准也会变成什么联合国都要保护的文化遗产。

    始建于帖木儿大帝时代的撒马尔罕的宫殿，在康熙接管城市的时候，已经变成了废墟，没有什么恢复的可能了。所以康熙干脆就命人把这处废墟给铲平了，然后照着盛京皇宫的规制，在原址上又建了一座新宫，称之为盛京宫。

    而盛京宫周遭一带，则是整个北京开天府最繁华的“旗城”所在。所谓的“旗城”，并不是用围墙圈起来不许旗人以外的人们随便进出的禁区，实际上如今在开天府城落籍和常住的居民，大部分都是清八旗、蒙八旗的旗人，也有一些是儒八旗的子弟。其中隶籍蒙八旗的旗人大多在开天府周遭经营牧场，只有上番服役的时候才会进城居住。

    而清八旗的旗人则是一水的庄园主，都在城外的绿洲里分到了庄子，除了服役之外，农闲的时候他们也会拖家带口入城闲居，亲眼目睹着他们“新北京”一点点成长起来，顺便追忆一下当年在老北京当爷的岁月。

    至于儒八旗的旗人，理论上都落籍在上京齐天府和碎叶府。但是和清八旗、蒙八旗不同，儒八旗子弟的职业比较杂，原本干什么的都有，其中不少还是经商跑买卖或是开作坊的。他们跟着孔圣公在西域安定下来后，多半就重操旧业了，在碎叶府、齐天府、开天府、避暑山庄、平天府和第乌府开出了各种各样的买卖。胤礽、孔圣公因为“五行缺钱”，所以也不强迫他们服役，只要他们交点免役钱就给他们保留旗人身份......这就等于是贵族资本家了！又会做买卖，又有特权，有些人还手眼通天，而且他们还有儒宗、青帮两大儒家暴力团保驾护航，连噶尔丹的武装化缘团都能说得上话。甚至连印度东北的大明印度贸易公司他们也能联络上！

    印度的那些个波斯商人、犹太商人和他们一比都弱爆了。

    所以，这几年儒八旗的商人们买卖越做越兴旺。而且他们的人口也膨胀得厉害......有钱嘛！当然可以多纳几个胡姬当小老婆了！而且这些胡姬还能带着到处熘达，还能帮着招揽生意，真是一举多得。

    而在北京开天府的盛京宫外的几条繁华热闹的商业街上，到处都能见着穿着利落的青布长衫，卷着袖子，宽布腰带上插着象征儒家道理的双节棍，手里拿着白色纸扇子的“儒商”。他们要么在铺子里面指挥着自家的胡姬和胡人伙计在忙活着各种买卖，要么则领着一二个胡姬和几个押着车马的伙计，一副风尘仆仆，来去匆匆的样子。这些打扮奇特的“儒商”和跟随着他们的美貌胡姬，也是一种奇特的风景线。

    街头上突然有一队车马路过，开路的是一队和“儒商”们差不多打扮的骑士，不过他们腰带上插着的“饰品”不是被称为“儒棍”的双节棍，而是磨得非常锋利的斧头！这说明他们都是青帮门徒。其中为首的是一个满脸横肉的壮汉，他的腰带上没插斧头，而是一根凋刻着龙头的短棍——这是青帮大龙头的龙头棍。

    青帮在北京开天府内也