第四百六十四章 罗ma使者和奥斯曼使者的礼wu

    "尊敬的大明皇帝陛下，我从君士坦丁堡受命我的君王前来大明旅行，能做到如此困难的事情，在于完全相信陛下的宽宏与仁慈。"

    "我的君主和我，全都认为经历了若干的危险之后，必然可以获得陛下宽大的接待。"

    罗马使者尼古劳兹穿着一个黑色方格，纯白色的长袍，他的肩膀上搭着一条半尺宽的丝绸，上面绣着红色的"?"的符号，这半尺宽的丝绸，从背后绕到前胸，上面也有个红色的"?"，最后在左前臂上搭着。

    右手抱着一摞书。

    尼古劳兹的行礼是他们的礼仪，一个很标准的罗马礼（拜占庭礼）第一调式，主日晨祷礼，双手放平抱在胸前，膝盖弯曲跪在地上，身体前倾、低头表示尊敬。

    随后尼古劳兹放开了手中的丝绸连襟，将书放在丝绸之上，行了一个三拜五叩的大礼。

    "拜见陛下，陛下万岁、万岁、万万岁。"尼古劳兹用着非常不标准的汉文念出了这段文字。

    礼部尚书胡濙和鸿胪寺卿杨善对望了一眼，看向了宝座上的陛下，这是反复沟通过的结果。

    朱祁钰坐在宝座上，显然尼古劳兹的第一个礼节，是他的坚持，第二个大明礼是对现实的妥协。

    他看着自己身上的十二章天子服和头上的十二旒冕，在思考着一个问题。

    罗马和中原王朝的文明都是源远流长，为何会对于服饰和礼节的追求，几乎到了苛刻的地步？

    这个问题的答案，或许就是胡濙一直坚持的礼法吧。

    "平身。"朱祁钰没打算为难尼古劳兹，笑着说道："贵使长途跋涉，一路辛苦。"

    "谢陛下。"尼古劳兹也松了口气，按照埃莱娜的第一印象，大明是霸道的，他们在域外建城，压根不跟哈密王有任何的商量。

    尼古劳兹坚持自己的礼数，有冒犯的嫌疑。

    罗马帝国的灭亡已经进入了最后的倒计时，虽然随着大明远征军对奥斯曼王国的影响，罗马帝国虽然仍在苟延残喘，但是坚持不了多久了。

    旱地行舟虽然还没发生，但是也只是暂缓了而已。

    "伟大及强大而不可战胜的大明皇帝陛下，臣有罗马礼物献上，虽然它显得极为寒酸，但也是我们唯一能拿得出手的东西了。"尼古劳兹将手中的书，交给了通事马欢，他的汉话并不好，多数都是马欢在翻译。

    尼古劳兹并没有多少的财宝，他和马欢一起翻译了不少的书籍。

    几本书从马欢手里到了兴安手中，兴安递给了陛下。

    朱祁钰将其打开，第一本是《几何原本》共十六卷，是欧几里得写的，因为翻译时间有限的关系，只有前六卷。

    讲的是几何基础、几何与代数、圆与角、圆与正多边形、比例、相似。

    封面上第一句话是：「在几何学里，没有专为国王铺设的大道。」

    朱祁钰将书合上，递给了兴安，看了兴安一眼。

    兴安立刻明白，这个眼神的意思就是印，敞开了印！

    第二本书的作者是阿基米德，就是那个被罗马士兵杀死的大数学家。

    阿基米德是叙拉古城邦最有名的学者，罗马军队进攻叙拉古城邦的统帅马塞拉斯，杀死了那名罗马士兵为阿基米德报仇，并且为阿基米德举行了隆重的葬礼。

    阿基米德的著作皆由罗马保存和传播。

    在罗马的文化中，罗马的公民是极为高贵的，士兵更是如此，能杀死罗马士兵报仇，可见罗马对阿基米德的重视。

    罗马杀害了阿基米德的生命，却留下了阿基米德所有的成就。

    这本《阿基米德原理考校注集》的第一句话是：「这是一条无尽的路。」

    主要讲的内容是球和圆柱、圆的度量、抛物线求积法、论螺旋线、论浮体、论杠杆等等。

    这里面有的大明也有类似的论述，有的则没有。

    朱祁钰拿起了那本论螺旋线，愣了许久，这不就是自己要找的游丝螺旋线吗？！

    他翻看了许久，笑着说道："大明富甲天下，土地无垠、百姓勤勉、奇珍异宝无数，但在东方，这些都是末没之物，只有知识，是最宝贵的财富。"

    "感谢贵使不远万里前来大明献上如此奇书。"

    算学内加入了几何学，是朱祁钰最希望看到的事儿，甚至还有一部分物理学。

    "看赏。"朱祁钰对兴安点了点头，意思很明确，敞开了印，朱祁钰打算给一万银币作为赏赐。

    一万银币，实在是太便宜了。

    那本《几何原本》，是在明末的时候，由**启开始翻译，前六卷在万历三十四年完成，并且大规模刊印。

    但随着利玛窦的去世，传教士龙华民（意大利贵族）掌管传教会诸事。

    这位名叫龙华民的传教士，禁止传教会的任何传教士，向中国传授任何西方的任何技术。

    只传教、不得传播任何知识的规定，让**启无法单独完成