第四十九章 神秘学教程：灵觉与秘史

    看着坐在办公桌对面的范宁，似乎对“灵觉”一词不太确定，杜邦解释道：

    “每位新晋升的有知者，除了被初识之光赋予一份馈赠外，还会拥有对应相位的神秘学基础优势。‘烛’之相位的有知者，基础优势在于，拥有比其他有知者强太多的灵觉。”

    “是看到其他生物以太体、情绪体和星灵体的能力吗？”范宁突然明白了什么。

    “这只是最基础的表现。”杜邦点头。

    “灵觉是有知者与神秘领域沟通的重要桥梁，目的在于把「超验的启示」转化为人「五感的信号」。”

    “不少神秘主义书籍，相关知识用的词是‘灵视’，这个说法是狭隘的，或者说‘灵视’只是‘灵觉’最常见的方式，除了视觉，还有听觉、味觉、嗅觉、触觉、梦境等等各种形式。”

    “理论上任何人都可以运用灵觉，包括无知者...嗯，他们在市井中好像自称是灵媒人。”

    “他们的实现方式非常繁琐，难度很高，需要搭建祭坛、清洁圣化、禁食禁欲、冥想调和、祈求见证，还需借助一些媒介，如水波、贝壳、镜面、云朵、瀑布、圣餐、水晶球等。”

    “而研习‘烛’之相位的有知者，无需如此繁琐的步骤，他们可以轻易地激发自己的‘灵觉场’，来感知附近事物的超验元素，并比其他人更准。除非是位阶过高、干扰过大的神秘事物，才需用那些步骤或媒介，进一步强化自己的感知。”

    听到这里时，范宁最近好几个疑问都消散了！

    原来，自己闭眼记忆景象，想象三道光束交汇，最后从胸口扩张的那个无形球体，是“灵觉场”。

    通过“灵觉场”，自己视野被镀上了暗金色，然后才可以看到别人以太体、情绪体和星灵体的各色光晕。

    琼的回朔秘仪，本质上是用繁琐的步骤激活了灵觉，并借助了水波和镜面的媒介。

    她说以前其他的事情能看清，这次看不清，可能是存在某种干扰。

    自己最后催动灵感看清，是因为自己研习了“烛”之相位，灵觉又被秘仪，还有水波和镜面的媒介进一步强化，排除了某种干扰。

    杜邦起身，从办公桌后的柜子里拿出一本青蓝色的书籍。

    书籍保存尚好，两部分呈连背装帧，采用了上世纪较为流行的刺绣封面，显得有些繁复和纤细。

    “《贝列辛茨基事迹考察》，用古霍夫曼语写成，书中记载了上世纪60年代的艺术评论家、探险家、神秘主义者贝列辛茨基夫人在西大陆、南大陆的游历见闻，作者不详，亦有人怀疑这就是其本人用第三人称写成的自传游记。”

    “该书分为上下两册，你可在上册看到关于激发灵觉的理论，而下册则是对各类灵觉表征色彩的解读。”

    这正是自己需要研习的，现在自己对各类灵觉色彩的含义简直两眼一抹黑。

    “还有...”范宁又想起和灰衣人交战时中枪的场景，道出疑问：“我曾经还感觉以太体上暂时附着过什么胶质的光幕...”

    “一种回响。”杜邦又抽出了书名为《回响分类学》的册子，“有知者在移涌中体会到的相位违和感，以及超验的情绪或体验，醒来后会残留在灵性中挥之不去，带给自己一些奇特的无形之力...它们会从星灵体逐渐沉降，到情绪体，到以太体，最后回归我们在世界表象的肉身依托后彻底消散。”

    “有些部分特殊的秘仪，需要执行者残留特定灵性回响，才能顺利完成...”

    “不过，等你晋升中位阶，具备将移涌物质带回醒时世界的能力后，可以利用一些特殊材料和方法，将回响制作成‘咒印’，获得相对长的保存时间，以随时调用。”

    范宁对杜邦的耐心讲解表示感谢。

    杜邦将书塞回书柜：“不用客气，它们就在你的办公室，研习神秘主义文献是有知者的一项重要工作，你需要在此之上投入更多的时间。”

    范宁点头，今晚的拍卖之约结束后，离下周六的音乐沙龙还有近十天，自己除了组织排练，的确需要把更多时间用于研习这些文献。

    “不过，我在研究神秘主义时，应该会接触到很多隐知吧，怎么避免风险呢，是每次都需要构造什么秘仪？”

    范宁说出了自己的疑虑。

    “这正是今天神秘学课程所要讨论的内容。”杜邦严肃说道。

    “有知者的两大因素就是隐知和灵感，当时会长应该对它们作了初步解释，并且警告了你暂时不要贸然接触隐知，对吧？”

    “没错。”范宁微微颔首，“后来我唯一接触的，只有晋升时初识之光灌输的隐知。”

    “隐知有风险，但又是有知者的另一半因素，我们的宿命就是深入其间，日夜求索。所以你需要了解隐知的范围，以及理解为什么会有危险，还有如何在接触中规避危险。”

    范宁摆好纸张，握住钢笔，正襟危坐，认真得像个高中学生。

    “之前会长是如何向你解释隐知的？”杜邦发问